L’on ne pense pas forcement constamment d’un meme theme: l’entetement et le degout se suivent de pres.

Les grandes choses etonnent, et les petites rebutent; nous nous apprivoisons avec les unes et les autres par l’habitude.

Deux choses toutes contraires nous previennent egalement, l’habitude et J’ai nouveaute.

Il n’y a rien encore bas, et qui convienne plus au peuple, que de parler en des termes magnifiques de ceux memes dont l’on pensait tres modestement avant leur elevation.

La faveur des princes n’exclut pas le merite, et ne le suppose pas aussi.

Il est etonnant qu’avec bien l’orgueil dont nous sommes gonfles, et la haute opinion que nous avons de nous-memes ainsi que la bonte de notre jugement, nous negligions de nous en servir Afin de prononcer sur le merite des autres. Notre vogue, la faveur populaire, celle du Prince, nous entrainent comme votre torrent: nous louons cela est loue, bien plus que et cela est louable.

Je ne sais s’il y a rien au monde qui coute davantage a approuver et a louer que ce qui est plus digne d’approbation ainsi que louange, et si la vertu, le merite, la beaute, nos bonnes actions, nos beaux ouvrages, ont un effet plus bio et plus sur que besoin, la jalousie, ainsi, l’antipathie.

Ce n’est nullement d’un saint dont 1 devot sait penser du beaucoup, mais d’un autre devot. Si une jolie femme approuve la beaute d’une autre femme, on peut conclure qu’elle a plus que votre qu’elle approuve. Si un poete loue les par d’un autre poete, depuis a parier qu’ils sont mauvais et sans consequence.

Mes hommes ne se goutent qu’a peine les uns les autres, n’ont qu’une faible pente a s’approuver reciproquement: action, conduite, pensee, expression, rien ne plait, rien ne contente; ils substituent a l’espace de ce qu’on un recite, de votre qu’on un devoile ou de ce qu’on un lit, votre qu’ils auraient fera eux-memes en pareille conjoncture, ce qu’ils penseraient ou ce qu’ils ecriraient dans un tel sujet, ainsi, ils seront si pleins de leurs idees, qu’il n’y a environ place Afin de celles d’autrui.

Notre commun des hommes est si enclin au dereglement et a la bagatelle, et un chacun est si plein d’exemples ou pernicieux ou ridicules, que je croirais assez que l’esprit de singularite, s’il pouvait avoir ses bornes et ne point aller trop loin, approcherait vraiment d’une droite raison et d’une conduite reguliere.

” Il faut faire comme nos autres “: maxime suspecte, qui signifie presque forcement: ” il faudra mal Realiser ” des qu’on l’etend au dela des choses purement exterieures, qui n’ont point d’affilee, qui dependent de l’usage, en mode ou des bienseances.

Si les hommes paraissent hommes plutot qu’ours et pantheres, s’ils seront equitables, s’ils se font justice a eux-memes, et qu’ils la rendent aux autres, que deviennent les lois, leur post et le prodigieux accablement de leurs commentaires ? que devient le petitoire et le possessoire, et tout votre qu’on appelle jurisprudence ? Ou se reduisent meme ceux qui doivent bien leur relief et toute leur enflure a l’autorite ou ils seront etablis de faire valoir ces memes lois ? Si ces memes hommes ont en droiture et de la sincerite, s’ils seront gueris une https://datingmentor.org/fr/compatible-partners-review/ prevention, ou paraissent evanouies les disputes de l’ecole, la scolastique et les controverses ? S’ils seront temperants, chastes et moderes, que un sert le mysterieux jargon une medecine, ainsi, qui reste une mine d’or Afin de ceux qui s’avisent de le parler ? Legistes, docteurs, medecins, quelle chute Afin de vous, si nous pouvions l’ensemble de nous donner le commentaire d’etre sages !

De combien de grands hommes dans les differents exercices d’la paix et de Beyrouth aurait-on du se passer ! A quel point de perfection et de raffinement n’a-t-on pas porte de Divers arts ainsi que certaines sciences qui ne devaient point etre necessaires, ainsi, qui paraissent dans le monde comme des remedes a tous les maux dont une malice reste l’unique source !

Que de choses depuis Varron, que Varron a ignorees ! Ne nous suffirait-il gui?re meme de n’etre savant que comme Platon ou comme Socrate ?

Tel a 1 sermon, a une musique, ou dans une galerie de peintures, a entendu a sa droite et a sa gauche, sur une chose precisement la meme, des sentiments precisement opposes. Ca me ferait penser volontiers que l’on est en mesure de hasarder, dans tout genre d’ouvrages, d’y mettre le bon et le mauvais: le bon plait aux uns, et le mauvais aux autres. L’on ne risque guere davantage d’y mettre le pire: il a ses partisans.

Le phenix une poesie chantante renait de l’ensemble de ses cendres; il a decouvert mourir et revivre sa reputation en votre meme jour. Ce juge meme si infaillible et si ferme dans ses jugements, l’auditoire, a varie sur son sujet: ou il se trompe, ou il s’est trompe. Celui qui prononcerait aujourd’hui que Q** en un certain genre reste mauvais poete, parlerait presque aussi en gali?re que s’il eut devoile depuis quelque temps libre: Il semble bon poete.

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